葫蘆絲，傣語叫“篳郎叨”，“篳”為傣語吹管樂器的泛稱，“郎”為直吹之意，“叨”即葫蘆，當(dāng)?shù)貪h語又稱為葫蘆簫。葫蘆絲是云南銅簧把鳥類樂器中的一種，起源于云南省德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要分布在云南邊境一帶，唯云南所特有。葫蘆絲作為傣族特色的傳統(tǒng)民族民間舌簧樂器，經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展和沉淀，已經(jīng)在全國各地廣泛傳播，繁衍出了極具特色的葫蘆絲文化，成為中國民族文化的瑰寶。
在傣族人民心中：葫蘆被認為是吉祥之物。傣族人民普遍認為“葫蘆象征著女性，竹子象征著男性，美妙的樂符象征著孩子們?！逼湔w蘊含著“夫妻恩愛，家庭和睦相處，生活美滿幸福”的深層含義。在傣語中對葫蘆絲各部位的名稱非常具有特點：吹口叫“索篳” (索：嘴)，叫“臨篳” (臨：舌頭)，第一個音孔叫“胡貨” (貨：頭)，第二到第六個音孔叫“胡岡” (岡：身體)，第七個音孔叫“胡光岡”， (光岡：下頦)。從葫蘆絲的各個部位的名稱中可以發(fā)現(xiàn)是與人體的各個部位相互對應(yīng)，這表明傣族人民把葫蘆看成是與人等同。
關(guān)于葫蘆絲的起源有兩個神話故事：一個是：傣族中有一位名叫“小卜冒”的男孩，突然，有一天一次山洪暴發(fā)，男孩的心上人被困在洪水中，這個勇敢的傣族男孩抱起一個大葫蘆，歷經(jīng)兇猛的洪水，終于，救出了自己的心上人。佛祖被他忠貞不渝的愛情所感動，把竹管插入金葫蘆，送給了小卜冒。小卜冒手捧起金葫蘆，吹奏出了美妙的音樂，頓時，洪水退去。從此，葫蘆絲就在傣族世代相傳。
另一個是：傣族傳說，上古時代有一頭兇獸，盤踞在傣族地區(qū)吃人和牲畜。傣族有一位名叫“阿泰”的年輕人，不甘兇獸對百姓的威脅，歷經(jīng)千辛萬苦，拜求女媧娘娘解救傣族受苦百姓。女媧娘娘賜予他一只葫蘆，用來降服兇獸。阿泰回到家鄉(xiāng)用葫蘆收服兇獸，但兇獸殘暴，不甘被困，在葫蘆中亂撞，于是阿泰將一根竹子插在了葫蘆的底部，兇獸終于在里面安靜了下來，再也沒有出來作怪。傣族人民非常感謝阿泰，為紀念阿泰對傣族的巨大貢獻，百姓們仿照阿泰收妖的法器制成了葫蘆絲，作為樂器流傳至今。
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