是什么讓孩子把學(xué)樂器堅持下去？是天賦，是興趣還是習(xí)慣？
首先要否定的就是“天賦”。
無論處于什么境地的人，用“天賦”這個詞來評價從來就沒有好處。首先，“你真有天賦”的潛臺詞是，你的本事是老天賦予的嘛，實際上是對一切后天努力的否定。就像是富二代再有錢，我們也會在他的背后指指點(diǎn)點(diǎn)，都靠他爹的嘛，沒什么了不起的。
其次，對于那些學(xué)樂器時間不長，卻進(jìn)步很快的學(xué)生來說，“天賦”不僅是否定了他們之前的努力，還有可能為他之后的偷懶找到借口：因為反正我有天賦，不用好好練也能學(xué)好的。傷仲永的故事大家都知道了，大了以后“泯然眾人矣”……還是沒有能夠走到終點(diǎn)。
如果評價學(xué)樂器沒那么順利的學(xué)生為“沒天賦”呢？那更壞事。不僅打擊他們的積極性，更是為他們之后偷懶找到借口：反正沒天賦，不是這塊料，練了也是白練?！ ?/p>
那么興趣呢？
每次有家長對我說“這孩子先學(xué)一段時間試試看，看有沒有興趣，有興趣的話再讓他繼續(xù)學(xué)”。這又是把“興趣”作為一個天生的屬性來看待了，樂器課的目的就變成了檢測這條屬性的強(qiáng)弱。因此，我心里憂的是，又是一個糊涂蛋家長。
而談到學(xué)習(xí)，多數(shù)孩子不會有興趣，如果學(xué)習(xí)上遇到點(diǎn)困難那就更沒什么興趣可言，只有苦不堪言。我當(dāng)年背乘法口訣表都掉過好幾次眼淚，最后背下來了卻一輩子受用。無數(shù)次克服困難的經(jīng)歷，培養(yǎng)出了我對于克服困難這件事本身的興趣。
興趣是可以培養(yǎng)的。或者說，教育的目的就是培養(yǎng)真正的興趣。
但教育也無法將興趣推向普遍，興趣的產(chǎn)生與固定還是需要一樣貌似很虛的東西。環(huán)境的影響，高人的指點(diǎn)，不懈的努力……還有一點(diǎn)請記住，你付出的越多，感情就越深。
并不是有了興趣才會付出，而是付出了才會有興趣，有感情。人生不是炒股票，你選一支績優(yōu)股然后投資？想得美，哪由得你選，你惟一能做的只有付出，并且無論成功與否都無怨無悔。
既然不談天賦，付出過后才有興趣，那么讓孩子能夠堅持把樂器學(xué)下去的是什么？是習(xí)慣。這里的習(xí)慣不是那種“吐著吐著就習(xí)慣了”的習(xí)慣，那只是麻木。
很多人以為“養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”就是把練習(xí)變?yōu)槿粘?，變得像上學(xué)、吃飯、上廁所一樣?？墒侵袊男『⒆訄猿稚蠈W(xué)十幾年，他們培養(yǎng)出好的習(xí)慣了嗎？他們對上學(xué)有興趣了嗎？沒有，最后畢業(yè)了第一件事情就是燒書。
那么真正能夠把學(xué)樂器支持下去的是種什么樣的習(xí)慣呢？常有人稱贊堅持做一件事情的人，堅韌不拔、耐力持久、毅力超群等，說得我哭笑不得。如果一樣?xùn)|西很難吃，我還在硬往嘴里塞，并且數(shù)年如一日地往里塞。我不僅不覺得難吃，還數(shù)年如一日地吃得津津有味。
堅持的原因有且只有一個，那就是“樂趣”。
那樂趣從哪里來？樂趣就來自于做事情的態(tài)度。
傳說中在某座山中的某座廟，某個老和尚幾十年如一日做著同樣的事情：掃地。新來的小和尚有一天終于忍不住問他，是如何做到堅持做同一件事情那么多年，還能做得如此投入，用心？老和尚說你眼中看到的是我在掃地，而我其實是在超渡凡塵。每天，地上都會落下新的樹葉與灰塵，我用掃帚來超渡他們，這就是我的修行。
如果用心做事的話，生活中無處不充滿著意義。對于用心練習(xí)樂器的人也是這樣，每練習(xí)一條不同的曲子，都是在嘗試創(chuàng)作一件藝術(shù)品。藝術(shù)的特殊之處就在于：沒有60分、70分、80分、90分，要么100分要么0分。當(dāng)你不懈地努力，但始終沒有讓一段音樂到達(dá)藝術(shù)的境界，那么始終是0分；你繼續(xù)努力，某一刻終于讓音樂達(dá)到了藝術(shù)境界，那么100分，哪怕那一刻是無比地短暫，你也會覺得一切的努力都沒有白費(fèi)。這是很有趣的加法：0+0+0+0+……=100。體會過這一刻的人生，是不一樣的人生。
我們把這樣的做事態(tài)度稱之為“鉆研”。能夠堅持學(xué)習(xí)樂器的人，正是有種鉆研的習(xí)慣。鉆研也是一種生活方式。對于愛鉆研的人來說，不僅享受鉆研成功帶來的喜悅，也懂得享受成功之前的煎熬。