?◤ 筆者淺談 ◥
我是一名即將畢業(yè)的廣美建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的研究生，畢業(yè)論文題為《南頭實(shí)驗(yàn)——從藝術(shù)介入到城市共生》，此公眾號(hào)發(fā)想于我在深圳南頭城春景街的藝術(shù)介入實(shí)驗(yàn)——果園餐會(huì)。希望通過(guò)持續(xù)分享南頭果園現(xiàn)狀、果園知識(shí)、果農(nóng)故事，讓更多的人認(rèn)識(shí)并感受南頭果園存在于城市中的獨(dú)特氣質(zhì)。此次畢業(yè)創(chuàng)作不同于傳統(tǒng)主導(dǎo)型、主觀(guān)性的設(shè)計(jì)規(guī)劃，而是以調(diào)動(dòng)真實(shí)使用者為主的事件式場(chǎng)所營(yíng)造，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窆餐卫淼淖兏^(guò)程。
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「果園城」前傳
《果園城記》1946，上海出版公司
「果園城記」引自一本短篇小說(shuō)名，作者師陀是一位滯留城市卻未忘情于鄉(xiāng)村的敘述者，文中關(guān)于「果園城」溫馨寧?kù)o，充滿(mǎn)詩(shī)意，人與人之間溫情脈脈，生活悠閑自在的世外桃源描繪成為這次畢業(yè)創(chuàng)作的精神動(dòng)力。
「 果園城，一個(gè)假想的中亞細(xì)亞式的名字，一切這種中國(guó)小城的代表?」
時(shí)過(guò)境遷，在城市的快速發(fā)展過(guò)程中，由「果園城」代表的這類(lèi)小城逐漸衰落，現(xiàn)在的「果園城」更多是人們心中一種「故鄉(xiāng)、夢(mèng)境、樂(lè)園」的精神象征。
「一種極自然的情感，人在空閑中總愛(ài)尋找少年時(shí)期的舊夢(mèng)，這夢(mèng)雖然是破碎的冷落的，同時(shí)又酸又苦，十分無(wú)謂；可是它在人的心里，卻又是花、香、云和陽(yáng)光織成的一片朦朧……」
它是我們上一輩、上上輩人的共同記憶，也印刻在部分八零這輩人的童年時(shí)光里。這份情感在人們的日常生活中會(huì)時(shí)常的表露出來(lái)。
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「果園城」在南頭
?「世上沒(méi)有一樣比最初種在我們心田里的種子更難拔去的」
南頭果園便是這樣一棵種子、南頭居民心田的種子。這里由過(guò)去漫山遍野的果園到雜草叢生、垃圾成堆的一片荒地，現(xiàn)在又如涅磐重生般再次發(fā)芽，在深圳這個(gè)超速發(fā)展的城市，神奇般的存在。
の 果園鳥(niǎo)瞰（圖片來(lái)源深雙）
有關(guān)果園的歷史來(lái)源于當(dāng)?shù)亟址坏拿枋觯?span>過(guò)去，這里是一大片私宅果園，現(xiàn)在周邊居民的私家院子里還能看到幸存下來(lái)有一定年齡的大果樹(shù)，甚至就整個(gè)南頭城的很多角落都能意外發(fā)現(xiàn)一些散布的大果樹(shù)，這里是南頭城目前最大，最集中的一片果園。
?の 1994年前的私宅果園 ??の1994年建統(tǒng)建樓
の 私家院子的果樹(shù)遺留
の ?目前南頭的果樹(shù)分布
の ?東莞會(huì)所旁的果樹(shù)
果園發(fā)展至今經(jīng)歷了幾個(gè)階段的演變：
1992年，特區(qū)內(nèi)進(jìn)行農(nóng)轉(zhuǎn)非的改革，南頭城實(shí)業(yè)股份有限公司成立，將南頭古城轉(zhuǎn)變?yōu)榧w性質(zhì)的企業(yè)所有制統(tǒng)一管理，所有土地變?yōu)榧w所有，由南頭股份管理；
1994年，南頭古城進(jìn)行統(tǒng)建樓建設(shè)，置換出了這塊空地，成為公共用地收歸南頭股份所有，但有村民還有這里過(guò)去私宅的地契；
の?果園現(xiàn)場(chǎng)的統(tǒng)建樓時(shí)期遺跡
?の?土地置換給南頭股份 ?の被開(kāi)發(fā)成多塊小菜地
在這之后，這塊空置的地被逐漸分割，成了很多小塊的菜地被周邊居民分享使用；
2008年，政府將這規(guī)劃成一個(gè)公共花園，由于周邊統(tǒng)建樓切斷了其與春景街、梧桐街的直接聯(lián)系，被孤立成一個(gè)尷尬的中心島，花園被籬笆圍護(hù)隱藏在內(nèi)部，無(wú)人問(wèn)津。前期，還有過(guò)來(lái)打理，后期，場(chǎng)地漸漸陷入無(wú)人管理的境地，一直荒廢，成為了一個(gè)廢棄場(chǎng)；
?の 2008年政府規(guī)劃的花園 ??の?土地閑置?
土地在失去了使用者和管理者后，開(kāi)始不被珍惜，南頭股份卻無(wú)暇顧及。2010年左右，住在附近的當(dāng)?shù)鼐用袢~太和肖伯為了改善自己的居住環(huán)境，開(kāi)始主動(dòng)清理這塊地上的垃圾，種上了香蕉、龍眼、黃皮果和木瓜樹(shù)等，恢復(fù)成了嶺南果園獨(dú)有的特質(zhì)，每年三月份還會(huì)種上白菊花，當(dāng)成是自己的地用心打理，往里面扔垃圾的居民越來(lái)越少，基地環(huán)境逐漸得到改善；
の?葉太肖伯打理后的場(chǎng)地の?2017年深雙展覽使用
2017年，深雙入駐，將其中種白菊花的一部分土地作為一個(gè)藝術(shù)作品的展場(chǎng)暫時(shí)使用，目前藝術(shù)品還沒(méi)有撤走，由于無(wú)人管理和維護(hù)，現(xiàn)在已散架，荒廢在場(chǎng)地，雜草叢生，給兩位園主造成了一定的困擾，也形成了一定的場(chǎng)地問(wèn)題。
の?天空農(nóng)場(chǎng)藝術(shù)裝置的現(xiàn)狀
果園這樣一段復(fù)雜的過(guò)程演變，使場(chǎng)地現(xiàn)在處于一種矛盾交雜的境地，用園主的話(huà)來(lái)講就是“這塊地的風(fēng)水不好”。首先，場(chǎng)所周邊有三棟將近二十多年歷史的爛尾樓，不久前還發(fā)生了爛尾樓裝修不規(guī)范被拆的事件；其次是，場(chǎng)地的地理位置，四周被圍墻和密集的統(tǒng)建樓包圍，除了東面，其它三面堵塞不通，邊界環(huán)境雜亂不堪；
の?周邊的爛尾樓
?の ?場(chǎng)地及周邊的復(fù)雜性
の?公私屬性的界限
縱觀(guān)整個(gè)南頭城，這里可以說(shuō)是關(guān)系最復(fù)雜、矛盾最突出，但同時(shí)這里又是生活形態(tài)最多樣的區(qū)塊。
の 場(chǎng)地分析
一方面，果園作為過(guò)去南頭城的一大特質(zhì)，現(xiàn)在更是大部分來(lái)自五湖四海的人共同的故鄉(xiāng)記憶，對(duì)于構(gòu)建南頭城今天的社區(qū)認(rèn)同感，具備一定的文化價(jià)值。
另一方面，對(duì)于春景街和梧桐街這塊缺乏公共空間的區(qū)域，亟需一個(gè)空間供他們活動(dòng)。因而，果園又具備了一定的實(shí)用價(jià)值。
の?周日的春景街
果園現(xiàn)狀的復(fù)雜性、矛盾性以及獨(dú)特性讓我有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)果園的興趣。
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認(rèn)識(shí)「果園城」
「你有空閑時(shí)間嗎？不必像這里可敬的居民一樣悠閑，也無(wú)須那種雅趣，你可以隨便擇定一個(gè)秋光晴和的下午，然后散步去拜訪(fǎng)那年老的園丁。你別為了饞渴摘取他的果子。并不是他太小器，也不是他要將最好的留給自己，僅僅為了愛(ài)護(hù)自己工作的收獲，他將使你大大難堪。他會(huì)坐在果樹(shù)底下告訴你那塔的故事，還有已經(jīng)死去的人的故事?！?/span>
初次遇見(jiàn)果園，是在2017年的9月《交織與介入》1工作坊期間，當(dāng)時(shí)的果園是鎖著的，園內(nèi)還養(yǎng)有惡犬，以及這些警告標(biāo)語(yǔ)，讓人不敢也接近不了。
の?果園的防護(hù)措施
の?果園內(nèi)的警示標(biāo)語(yǔ)
幸運(yùn)的是，透過(guò)工作坊期間建立的關(guān)系 2 ，順利的找到了果園園主葉太和肖伯，與他們溝通的過(guò)程也是出乎意料，他們并不是事先想象的那樣計(jì)較利益、不可接近；反倒是兩位和藹可親的長(zhǎng)輩，期待有人進(jìn)入果園，欣賞他們的成果；期間，肖伯指著一棵大樹(shù)說(shuō)：“看！那棵福連樹(shù)是我種的，已經(jīng)十年了”，臉上無(wú)意間透漏出自豪的神情。到這才突然理解師陀書(shū)中所言，讓園主真正氣憤的并不是果實(shí)被摘取，而是他們辛勤勞作的成果遭到破壞，他們享受在勞動(dòng)過(guò)程中獲得的成就感以及認(rèn)可。
の?園主帶領(lǐng)參觀(guān)果園
當(dāng)真正了解兩位園主之后，也就更加確信了這一點(diǎn)。肖伯是本地居民，一名共產(chǎn)黨員，過(guò)去是一位建筑工作者，從小在南頭城生活，對(duì)于自己生活的社區(qū)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，表示非常希望這里能變成一個(gè)美好的地方。肖伯說(shuō)：“如果這里變成一個(gè)公眾活動(dòng)的果園，他愿意和葉太兩人繼續(xù)打理維護(hù)這些果樹(shù)”。葉太是一位本地村民，世世代代在這里生活，在南頭有五棟樓，年前又被分到五套房，這段時(shí)間都在忙于裝修，年底將會(huì)搬離南頭城，在新房過(guò)年，于是她把果園的鑰匙交給了我，說(shuō)以后會(huì)很少呆在南頭。現(xiàn)在主要是肖伯在打理果園，他把這當(dāng)成是打發(fā)時(shí)間和鍛煉身體的日常。他們根本不需要依靠果園獲得利益，果園只是他們閑暇時(shí)間營(yíng)造少年時(shí)期舊夢(mèng)的地方，更多是一種精神依托。
他們并不拒絕外人的進(jìn)入，甚至是希望他們的勞動(dòng)成果得到更多人的欣賞和認(rèn)可，只要如他們一樣愛(ài)惜這些果子，去到果園，他們都會(huì)很耐心的講解，讓到來(lái)的“客人”認(rèn)識(shí)果園里的每一棵樹(shù)、每一段歷史。
但必須面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，兩位園主最終都會(huì)退出這個(gè)地方，到那時(shí)的果園將面臨什么？依舊變成廢棄場(chǎng)、修建高樓？從肖伯的表述里也能感受到一種失落情緒：“管不了了，以后怎樣我也看不到了”。
這塊地最大的問(wèn)題和最大的優(yōu)勢(shì)都在于它是一個(gè)儲(chǔ)備地，沒(méi)有一個(gè)確切的身份，它有很多名號(hào)：花園、公園、果園、菜地、荒地，未來(lái)到底應(yīng)該要以怎樣的一種方式存在？還沒(méi)有確切的答案，沒(méi)人給出確切的答案。因而，尊重原生狀態(tài)，通過(guò)介入的方式調(diào)動(dòng)使用者自我營(yíng)建似乎是目前最適宜的方法。
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「藝術(shù)」介入「果園城」
「普天下沒(méi)有比秋天的果園城更美更惹人留戀的了」
今天，在城市樣貌日趨均質(zhì)單一、缺乏個(gè)性之時(shí)，果園似乎是一方?jīng)]有被吞噬的凈土，城市中的一個(gè)獨(dú)特存在。在推崇城市個(gè)性化、差異化、多元化的當(dāng)下，果園應(yīng)該也值得被保留，讓果園鏈接到更多的人事物，成為城市中大家心馳神往的一片樂(lè)土，不再陷入無(wú)人理會(huì)的境地。
尼古拉斯·伯瑞奧德的《關(guān)系美學(xué)》一書(shū)中提出：「藝術(shù)活動(dòng)在于努力實(shí)現(xiàn)一些有限的串聯(lián)、打通一些受阻的通道、重新讓現(xiàn)實(shí)中被隔開(kāi)的各種層次有所聯(lián)系」。果園餐會(huì)藝術(shù)介入實(shí)驗(yàn)在此基礎(chǔ)上形成，通過(guò)果園的相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)去真實(shí)的調(diào)動(dòng)和鏈接更多樣的人。
活動(dòng)通過(guò)海報(bào)宣傳、當(dāng)面邀請(qǐng)、社區(qū)招募，最終邀請(qǐng)到十個(gè)家庭參與活動(dòng)。
?の?活動(dòng)宣傳
の 水果主題的邀請(qǐng)函
活動(dòng)正式開(kāi)始籌辦是在4月23號(hào)，期間獲得了南頭城黨群服務(wù)中心的活動(dòng)招募，村委會(huì)、南頭股份公司的場(chǎng)地支持，駐扎南頭的YSD共創(chuàng)組織成員的活動(dòng)建議，最重要得益于兩位園主的全力協(xié)助，肖伯協(xié)力搭建的用于防曬防雨的臨時(shí)活動(dòng)場(chǎng)所以及全程提供活動(dòng)所需的水電，葉太提供的桌椅板凳，一起為這次活動(dòng)營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境。
の與兩位園主協(xié)力搭建過(guò)程
の 搭建成果
當(dāng)天上午8：00開(kāi)始在中山東街購(gòu)買(mǎi)食材、餐具，坐上南頭特色拉風(fēng)的電瓶車(chē)運(yùn)食材，肖伯更是一大早便來(lái)接好了電源。
の 活動(dòng)準(zhǔn)備過(guò)程
上午10：00，從廣州趕來(lái)的小伙伴正在幫忙現(xiàn)場(chǎng)籌備，葉太帶著一些甜點(diǎn)零食，最早到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)。
の?活動(dòng)準(zhǔn)備過(guò)程
我還特意為當(dāng)天活動(dòng)想好了詳細(xì)的流程，怕活動(dòng)不好玩，需要自己控場(chǎng)。意想不到的是，到活動(dòng)正式開(kāi)始之時(shí)根本不需要流程控制，大家都非常積極主動(dòng)，自己從活動(dòng)中心搬來(lái)了凳子，每家的媽媽都帶來(lái)了一份自己制作的茶點(diǎn)，媽媽到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后又繼續(xù)自己的食物創(chuàng)作，有位媽媽驚喜的神情說(shuō)：這里和我們老家一樣呀。
の?下午2：00到達(dá)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的家庭
活動(dòng)選擇在五一勞動(dòng)節(jié)這一天舉辦，巧妙的時(shí)間如同命中注定一般，“勞動(dòng)”成了這一天與果園對(duì)話(huà)的完美儀式。活動(dòng)在下午兩點(diǎn)半正式開(kāi)始，媽媽們?yōu)楹⒆觽兙闹谱饕环菟瘘c(diǎn)，孩子們?yōu)楣麍@種下一棵果樹(shù)。在食物分享以及協(xié)力種樹(shù)的過(guò)程中，不同的媽媽和孩子們之間的互動(dòng)交流，讓整個(gè)南頭果園的午后時(shí)光變得愜意溫暖，熱鬧非凡。
の 制作香酥蛋的媽媽?zhuān)貏e認(rèn)真的為自己的作品做了一個(gè)參賽牌
の 奶茶店小女孩自己親手制作水果甜點(diǎn)
の?有點(diǎn)害羞的趙林波小朋友，在媽媽的鼓勵(lì)下完成了葫蘆絲表演
の?正在貼每個(gè)參賽家庭的信息號(hào)碼牌，準(zhǔn)備接受大家的評(píng)選
の 大家正在對(duì)媽媽們的甜點(diǎn)投票
下午四點(diǎn)，獲勝三個(gè)家庭的小孩每人向園主領(lǐng)取一棵果樹(shù)苗，開(kāi)始種植的環(huán)節(jié)；
の 小朋友們互相協(xié)作種植果樹(shù)
の?小朋友們互相協(xié)作種植果樹(shù)
の?這次活動(dòng)最小的一個(gè)小朋友，最終由哥哥趙林波的表演加分為他爭(zhēng)取的一棵果樹(shù)苗
の?趙林波和弟弟的果樹(shù)“小豬”
の?涂舒怡和涂玉榮的果樹(shù)“佩奇”
の?涂舒怡和涂玉榮的果樹(shù)“佩奇”
の?方宜軒小朋友的果樹(shù)“喬治”
回過(guò)頭來(lái)想，其實(shí)歷來(lái)與這里的溝通都是以一種介入的方式，兩位園主可以說(shuō)是對(duì)場(chǎng)地的最早介入，通過(guò)種果樹(shù)和長(zhǎng)期打理改變了場(chǎng)地環(huán)境，因而引發(fā)「天空農(nóng)場(chǎng)」的藝術(shù)創(chuàng)作；天空農(nóng)場(chǎng)又是一次介入，借助深雙的力量以及作品介入讓公眾關(guān)注和有機(jī)會(huì)進(jìn)入到這個(gè)果園，也因此引發(fā)了本文的思考。但天空農(nóng)場(chǎng)與園主介入最大的不同就是管理和后期維護(hù)的問(wèn)題，介入之后無(wú)人經(jīng)營(yíng)只會(huì)是一次沒(méi)有結(jié)果的打擾，嚴(yán)重的還會(huì)給場(chǎng)地造成麻煩，形成場(chǎng)所垃圾，因此介入的后續(xù)思考變得異常重要。
因此，開(kāi)通此公眾號(hào)以作為維系果園藝術(shù)介入實(shí)驗(yàn)后續(xù)的對(duì)話(huà)平臺(tái)，通過(guò)分享果園現(xiàn)狀，果園知識(shí)、果農(nóng)故事，希望能夠進(jìn)一步鏈接到更多的人和關(guān)系。
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「果園城」后傳
5月20號(hào)星期天，回訪(fǎng)南頭果園時(shí)趕上兩位園主收蕉、剪蕉葉、曬蕉葉、燒干蕉葉做肥料，忙的是不亦樂(lè)乎。突然在地上發(fā)現(xiàn)一個(gè)香蕉尾部的花骨朵，之前聽(tīng)廣州朋友說(shuō)過(guò)，這可以煲粥，是過(guò)去非常地道美味的嶺南美食。會(huì)被剪掉是因?yàn)闀?huì)吸收新長(zhǎng)出香蕉的營(yíng)養(yǎng)。
の ?園主周日日常
五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)當(dāng)天的臨時(shí)棚架肖伯已經(jīng)拆回家，上面遮陽(yáng)的蕉葉早已曬干燒成了肥料。三個(gè)家庭種植的三棵樹(shù)苗被肖伯用護(hù)具保護(hù)著，精神抖擻，看起來(lái)并沒(méi)有長(zhǎng)大，肖伯說(shuō)這段時(shí)間沒(méi)有下雨，它的根還沒(méi)有扎牢，只要一下雨，它的根接受充足的水分就會(huì)瘋狂長(zhǎng)大，人工澆水不如這老天雨水的幫忙，最起碼還要等兩個(gè)月才能看出明顯的高度“。
の ?活動(dòng)當(dāng)天的果樹(shù)苗
走的時(shí)候，葉太肖伯送了我一大串香蕉帶回廣州，經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月的交流，大家似乎已經(jīng)是非常熟的街坊朋友，甚至好像親人，之前肖伯還送了一個(gè)他年輕時(shí)候使用的，保存非常新的一個(gè)膠卷相機(jī)給我，這算是這次畢業(yè)體驗(yàn)非常彌足珍貴的一個(gè)紀(jì)念品了吧。
后續(xù)還會(huì)持續(xù)跟進(jìn)果園的故事，也會(huì)嘗試跟不同的關(guān)系方溝通，促成更多的故事在此發(fā)生，也非常期待有更多不同的社會(huì)創(chuàng)新和資源團(tuán)體能鏈接到果園，以藝術(shù)活動(dòng)的形式讓更多的人參與進(jìn)來(lái)。
未完待續(xù)……
參考書(shū)目：
[中] ?師陀 著，《果園城記》，上海出版公司，1946年
[法] ?尼古拉斯·伯瑞奧德 著，黃建宏 譯，《關(guān)系美學(xué)》，金城出版社，2013年
[美] ?保羅·霍肯 著，黃維明 譯，《看不見(jiàn)的力量》世界最大的運(yùn)動(dòng)正在發(fā)生為什么沒(méi)人看見(jiàn)，野人文化股份有限公司，2008年9月
注釋?zhuān)?/span>
[1] 廣州美術(shù)學(xué)院與臺(tái)灣實(shí)踐大學(xué)合力舉辦的《交織與介入》工作坊；
[2] 通過(guò)《交織與介入》之「玉蘭院事」藝術(shù)介入實(shí)驗(yàn)中結(jié)交的兩位攤販阿姨，認(rèn)識(shí)了園主葉太，通過(guò)葉太認(rèn)識(shí)了肖伯；
本文作者
匡敏
指導(dǎo)老師
沈康、蕭有志
活動(dòng)支持
南頭城村委會(huì)、南頭股份有限公司
廣州美術(shù)學(xué)院人居環(huán)境藝術(shù)與科技協(xié)同創(chuàng)新中心
南頭城黨群社區(qū)活動(dòng)中心、YSD共創(chuàng)組織、果園園主
參與成員
匡敏、蘇雅琪、陳恩恩、左英姿
熊興旺、曾日華、黃亮、利成
參與家庭
趙林波、涂舒怡、陳穎、陳梓熙、馬曉萍
洪煒程、黃梓歡、楊戰(zhàn)輝、方宜軒、楊碩、李夢(mèng)華
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